咏史怀古诗

—— 咏史怀古诗 | 什么是咏史怀古诗 | 咏史怀古诗代表诗人及作品

  1、什么是咏史怀古诗

  咏史怀古诗一般以古代历史事件或古代人物为题材,或借古讽今,或寄寓个人怀才不遇的感伤,或表达昔盛今衰的兴替之感。

咏史怀古诗

  2、咏史怀古诗的特点

  咏史怀古诗中诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉。
 

  3、咏史怀古诗分类

  咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象,对历史人物的功过、历史事件的成败等,发表议论、或抒发感慨,或者借古以讽今,或者发思古之幽情。大都各有侧重,咏史诗多针对具体历史事件或历史人物,有所感慨或有所感悟而作;而怀古诗多是登临旧地,游览古迹时有感而发之作。

  【怀古诗】

  古,是指一种古迹,“怀古”是指登临游览,触景生情,由于历史遗迹的诱发,而抒发感慨。怀古词多是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想,想象,引起感慨而抒发情怀抱负。因此,怀古又往往跟登临主体结合在一起。在艺术表现上,往往要写景,写这个古迹的地理环境、景物景观,长于情景交融。

  【咏史诗】

  “咏史”就是翻阅古书,拾点旧说,针对特定的人或事,可能是针对一个历史事件,可能是针对一个历史人物,借此抒发作者的思考、态度,情怀或讽刺时政,从而抒发自己的独到见地。咏古诗长于议论精辟,不一定要写景,不表现现在的时空场景。

  4、咏史怀古诗代表诗人与作品

  咏史怀古诗代表诗人:李商隐、杜甫、孟浩然、杜牧、刘禹锡、王安石。

  咏史怀古诗代表作品:
  左思      《咏史》、班固的《咏史》
  苏轼     《念奴娇·赤壁怀古》
  杜牧     《赤壁》
  刘禹锡 《乌衣巷》《金塞山怀古》
  白居易 《长恨歌》
  元稹     《连昌宫词》
  李贺    《金铜仙人辞汉歌》
  李益   《塞下曲》
  杜牧    《过华清宫三绝句》《过乌江亭》
  李商隐《隋宫》《贾生》《马嵬》
  元好问《过晋阳故城书事》《西园》《赤壁图》
   移刺霖《马丽山有感》

什么是咏史怀古诗

  5、历朝历代咏史怀古诗

  【中晚唐咏史怀古诗】

  咏史诗辉煌的顶峰是中晚唐。随着唐帝国迅速由盛转衰,安史之乱的现实和六朝朝兴夕败,隋帝国短暂的辉煌等旧事,犹如巨大的阴影时时笼罩在诗人们头上,给他们的咏史怀古留下了更宽阔的天地。诗人们通过怀古,或警策当朝统治者(借古鉴今),或感叹唐帝国江河日下(借古伤今),或抒发自身在覆巢之下的忧畏之情(借古抒怀)。借对历史事件和历史人物的怀咏,或对历史古迹的凭吊,针砭时弊,寄托怀抱。刘禹锡是此时咏史诗人之冠。
 

  【宋代咏史怀古词】

  咏史怀古也是宋词中的重要内容,但北宋时期更多的咏史之作已少见唐人咏史诗精辟的见解、深刻的嘲讽。南宋咏史怀古词多借古说今,抒发北伐抗金的志向,风格慷慨悲壮。
 

  【辽、金咏史怀古诗】

  与两宋同时的辽、金诗坛,诗作本是不多,咏史诗更少,其中元好问的《过晋阳故城书事》《西园》《赤壁图》及移刺霖的《马丽山有感》等可称佳品。
 

  【元代咏史怀古诗】

  元诗成就虽显逊色,但元代诗坛却热闹非凡,仅诗就留下三万多首,还有大量的词、曲。元代诗歌(包括词、曲)是独特的。 为了限制汉人参政,从元太宗九年(1237)起,废除科举近80年,使得想以科举进身的读书人失去了希望,地位也直线下降;另外,元代前期诗人大多由宋、金入元,有浓重的遗民色彩。因此,元代咏史诗一方面时时流露出故国之思、沧桑之感;另一方面(主要表现在元曲上),感叹世道无常、叹世刺时、弃世归隐的作品明显增多,语言调侃,表露出作者看破红尘、消极灰暗的心态。
 

  【明代咏史怀古诗】

  明代咏史诗作前接宋元、后启清朝,诗歌大家中不乏咏史高手。明初的刘基、高启,中期的李梦阳、王世贞、何景明,晚期的陈子龙、顾炎武、屈大均等,都写了不少咏史名篇。明代咏史诗题材更加广泛,从先秦到宋元都是吟咏的对像,其中明末诸家之诗,感情忧为深沉。
 

  【清代咏史怀古诗】
  清代是继晚唐之后的咏史诗的又一高峰。清初一度屈节仕清的大诗人钱谦益、吴伟业等,由于特殊的遭际,其咏史怀古之作曲折地反映了对故国的思念和内心的痛楚。而鸦片战争前后的林则徐、龚自珍和清末变法维新时期的黄遵宪、康有为、梁启超等人的咏史之作更是借历史而发忧国之思与强国之愿。像吴伟业的《过淮阳有感》、黄景仁的《秦淮》、龚自珍的《咏史》、黄遵宪的《田横岛》、《京师》、康有为的《秋登越王台》等,都是很有影响的咏史诗力作。

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咏史怀古诗 ,共找到20篇

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